![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
Сюда можно написать все, что Вы хотите мне сказать по секрету. Комментарии скрыты.
Булат Окуджава:
А как первая любовь - она сердце жмет.
А как вторая любовь - она к первой льнет.
А как третья любовь - ключ дрожит в замке,
Ключ дрожит в замке, чемодан в руке.
P.S. Тут выяснилось, что первый инфаркт очень походит на первую любовь. Интересно, сохраняется ли это соответствие и в дальнейшем?
А как первая любовь - она сердце жмет.
А как вторая любовь - она к первой льнет.
А как третья любовь - ключ дрожит в замке,
Ключ дрожит в замке, чемодан в руке.
P.S. Тут выяснилось, что первый инфаркт очень походит на первую любовь. Интересно, сохраняется ли это соответствие и в дальнейшем?
- Location:Санкт-Петербург, больничка
- Mood:
cranky - Music:траурный марш Мандельштама
В субботу был на ностальгической тусовке по случаю 20-летия Ленинградского Народного Фронта. Пришло человек 50-60. Все без помпезности, но речей разного качества наговорили часа на 3, что для былых собраний ЛНФ мало, а в пересчете на текущий момент - вполне сойдет. Хотя, конечно, дело тут совсем не в речах. Главное, что мы еще вполне способны, если прислониться к стенке, подержать соответствующее знамя.
Заседали в особняке Кшесинской, где нынче Музей политической истории. Немного прошелся по экспозиции. Она, в общем, больше о питерских политиках. Начинается с Петра и его сановников. Потом кое-какие основные императоры разного пола. Севетское время - Зиновьев, Киров, "ленинградское дело", про Косыгина стенд. Ну, перестройка с фоткой Горбачева, Ельцин, стенд про Старовойтову, про Собчака.
И, наконец, последний. Там Путин, Козак, Сергей Миронов, Грызлов, Сергей Иванов и прочие.
А вот Медведева нет. Вообще. Видимо, еще не вошел в политическую историю. Ждем-с.
Заседали в особняке Кшесинской, где нынче Музей политической истории. Немного прошелся по экспозиции. Она, в общем, больше о питерских политиках. Начинается с Петра и его сановников. Потом кое-какие основные императоры разного пола. Севетское время - Зиновьев, Киров, "ленинградское дело", про Косыгина стенд. Ну, перестройка с фоткой Горбачева, Ельцин, стенд про Старовойтову, про Собчака.
И, наконец, последний. Там Путин, Козак, Сергей Миронов, Грызлов, Сергей Иванов и прочие.
А вот Медведева нет. Вообще. Видимо, еще не вошел в политическую историю. Ждем-с.
- Location:Санкт-Петербург
Карл Маркс:
"Богатство обществ, в которых господствует капиталистический способ производства, выступает как «огромное скопление товаров», а отдельный товар — как элементарная форма этого богатства. Наше исследование начинается поэтому анализом товара.
Товар есть прежде всего внешний предмет, вещь, которая, благодаря ее свойствам, удовлетворяет какие-либо человеческие потребности".
P.S. Все знают, что именно этими словами начинается "Капитал". Как ни странно, именно тут в абстрактной форме заложены все те выводы, которые следуют из марксистской экономической теории. Попробую пояснить.
( Read more... )
"Богатство обществ, в которых господствует капиталистический способ производства, выступает как «огромное скопление товаров», а отдельный товар — как элементарная форма этого богатства. Наше исследование начинается поэтому анализом товара.
Товар есть прежде всего внешний предмет, вещь, которая, благодаря ее свойствам, удовлетворяет какие-либо человеческие потребности".
P.S. Все знают, что именно этими словами начинается "Капитал". Как ни странно, именно тут в абстрактной форме заложены все те выводы, которые следуют из марксистской экономической теории. Попробую пояснить.
( Read more... )
Сергей Нарышкин, глава администрации президента РФ, председатель комиссии по противодействию фальсификациям истории в ущерб интересам России:
Ну, планы работы комиссии только формируются. Хотя, конечно, могу сказать о том, что самой актуальной темой, не связанной с историей Второй мировой войны, с Великой отечественной войной, с попытками ряда политических движений даже, государств принизить роль нашей страны в победе и даже, как я уже сказал, предъявить различного рода претензии. Мы, конечно, не можем это терпеть. Мы не можем это терпеть. Вот такие претензии со стороны, ну, даже соседних государств к России – они недопустимы. Это, конечно, отчасти, знаете, напоминает, я бы сказал, сюжет известной басни Крылова «Слон и Моська». Но мы не имеем права молчать и выслушивать тявканье и визги собачонок. Мы должны отвечать, но при этом последовательно идя вперед по тому курсу, который российский народ для себя выбрал, сохраняя свою историческую память и гордясь своей историей.
P.S. Я когда-то писал про нашу государственную религию. И вот вам результат - читаем интервью обер-прокурора ее новообразованного Синода. Вдохновляет лишь то, что теперь-то в истории Второй мировой войны будет наведен полный порядок - как после слона в посудной лавке.
Ну, планы работы комиссии только формируются. Хотя, конечно, могу сказать о том, что самой актуальной темой, не связанной с историей Второй мировой войны, с Великой отечественной войной, с попытками ряда политических движений даже, государств принизить роль нашей страны в победе и даже, как я уже сказал, предъявить различного рода претензии. Мы, конечно, не можем это терпеть. Мы не можем это терпеть. Вот такие претензии со стороны, ну, даже соседних государств к России – они недопустимы. Это, конечно, отчасти, знаете, напоминает, я бы сказал, сюжет известной басни Крылова «Слон и Моська». Но мы не имеем права молчать и выслушивать тявканье и визги собачонок. Мы должны отвечать, но при этом последовательно идя вперед по тому курсу, который российский народ для себя выбрал, сохраняя свою историческую память и гордясь своей историей.
P.S. Я когда-то писал про нашу государственную религию. И вот вам результат - читаем интервью обер-прокурора ее новообразованного Синода. Вдохновляет лишь то, что теперь-то в истории Второй мировой войны будет наведен полный порядок - как после слона в посудной лавке.
- Location:Санкт-Петербург
Сергей Гуриев, ректор Российской экономической школы, главный исполнительный директор Центра экономических и финансовых разработок, доктор экономических наук о перспективах научных исследований в экономике:
Будут исследования и о том, что «не в деньгах счастье». Это тоже очень важно. После того как люди потеряют много денег, возникнет спрос на исследования, которые смогут ответить на вопрос: «Если я заработаю еще три миллиона долларов в этом году, стану ли я в два раза счастливее или я стану только на 10% счастливее?». Таких исследований уже сейчас очень много. Как это ни банально звучит, показывают они в основном то, что счастье увеличивается с ростом дохода. Этим они отличаются от первых исследований на эту тему, которые были проведены в 1970-е годы; в тех исследованиях было показано, что в богатых странах имеет значение лишь относительный доход, а не абсолютный. То есть богатые американцы счастливее бедных, но если доход каждого из них вырастет на 10%, то уровень счастья не изменится. Но это касается только богатых стран, а до уровня около 20 000 долларов в год на человека рост дохода приводит к увеличению счастья. Поэтому в России пока счастье очень серьезно зависит от дохода (при прочих равных). Таких исследований будет много – потому что будет серьезное перераспределение доходов. Будут ограничены бонусы – возникнут вопросы, а можно ли быть счастливым с доходом лишь 500 тысяч долларов в год?
P.S. С тех пор, как профессиональные математики захватили экономические кафедры, мы все существенно выиграли. Если не слишком сильно углубляться в формулы, появилась полная ясность - просто, понятно, но иногда даже романтично. Можно смастерить модельку о поголовье кур-несушек, а можно - и о счастье. К примеру: "Пусть X - уровень счастья при годовом доходе Y". Или: "Пусть X - привлекательность рая с милым при площади шалаша в Y кв.м.". Красиво?
Одно неясно: то ли это фельдфебеля назначили вольтером, то ли Вольтера, наконец, произвели в фельдфебели?
В общем, когда математики организуют Российскую философскую школу, они без проблем изобретут модель про то, как оптимально стать счастливыми сидючи в холодной землянке с пособием по безработице в кармане. И тогда настанет новая эпоха Просвещения.
Ждем-с.
Будут исследования и о том, что «не в деньгах счастье». Это тоже очень важно. После того как люди потеряют много денег, возникнет спрос на исследования, которые смогут ответить на вопрос: «Если я заработаю еще три миллиона долларов в этом году, стану ли я в два раза счастливее или я стану только на 10% счастливее?». Таких исследований уже сейчас очень много. Как это ни банально звучит, показывают они в основном то, что счастье увеличивается с ростом дохода. Этим они отличаются от первых исследований на эту тему, которые были проведены в 1970-е годы; в тех исследованиях было показано, что в богатых странах имеет значение лишь относительный доход, а не абсолютный. То есть богатые американцы счастливее бедных, но если доход каждого из них вырастет на 10%, то уровень счастья не изменится. Но это касается только богатых стран, а до уровня около 20 000 долларов в год на человека рост дохода приводит к увеличению счастья. Поэтому в России пока счастье очень серьезно зависит от дохода (при прочих равных). Таких исследований будет много – потому что будет серьезное перераспределение доходов. Будут ограничены бонусы – возникнут вопросы, а можно ли быть счастливым с доходом лишь 500 тысяч долларов в год?
P.S. С тех пор, как профессиональные математики захватили экономические кафедры, мы все существенно выиграли. Если не слишком сильно углубляться в формулы, появилась полная ясность - просто, понятно, но иногда даже романтично. Можно смастерить модельку о поголовье кур-несушек, а можно - и о счастье. К примеру: "Пусть X - уровень счастья при годовом доходе Y". Или: "Пусть X - привлекательность рая с милым при площади шалаша в Y кв.м.". Красиво?
Одно неясно: то ли это фельдфебеля назначили вольтером, то ли Вольтера, наконец, произвели в фельдфебели?
В общем, когда математики организуют Российскую философскую школу, они без проблем изобретут модель про то, как оптимально стать счастливыми сидючи в холодной землянке с пособием по безработице в кармане. И тогда настанет новая эпоха Просвещения.
Ждем-с.
- Location:Санкт-Петербург
- Music:полный бравур с мотивами траурного марша
В центре мая питерский "5 канал" показал мерзейшую агитку "Вертикаль" про известную будущую газпромовскую башню "Охта-центра". Но что приятно, оплата агитки "Газпромом" не скрывалась. После кинодейства дали дискуссию сторонников и противников башни - естественно, в сокращенном варианте, о чем, правда, также честно предупредили. А целиком дискуссию выложили на сайте (http://www.spbtv.ru/guest.html?program=9
Из сокращенного варианта, показанного на экране, мы узнали, что противники башни - недалекие ретрограды и крючкотворы, цепляющиеся на какие-то второстепенные запятые в неких местных питерских законах. А ее сторонники, наоборот, большие экономисты и прогрессисты, пекущиеся о развитии города.
А вот в полной версии выясняется, что на самый главный вопрос - почему эту дуру столь необходимо возводить именно прямо напротив Смольного и так близко к историческому центру города - сторонники стройки вначале несли какую-то "пургу", а потом просто признали, что таково требование заказчика, то бишь все того же "Газпрома".
А зачем это уродище в центре Петербурга заказчикам, осталось за кадром даже полной версии.
Из сокращенного варианта, показанного на экране, мы узнали, что противники башни - недалекие ретрограды и крючкотворы, цепляющиеся на какие-то второстепенные запятые в неких местных питерских законах. А ее сторонники, наоборот, большие экономисты и прогрессисты, пекущиеся о развитии города.
А вот в полной версии выясняется, что на самый главный вопрос - почему эту дуру столь необходимо возводить именно прямо напротив Смольного и так близко к историческому центру города - сторонники стройки вначале несли какую-то "пургу", а потом просто признали, что таково требование заказчика, то бишь все того же "Газпрома".
А зачем это уродище в центре Петербурга заказчикам, осталось за кадром даже полной версии.
- Location:Санкт-Петербург
Сергей Гуриев, ректор Российской экономической школы, главный исполнительный директор Центра экономических и финансовых разработок, доктор экономических наук:
Некоторые тезисы моего выступления покажутся противоречащими здравому смыслу. Я утверждаю, что кризис на самом деле не отменяет экономическую науку. Напротив, для объяснения того, что мы видим вокруг, необходимо глубокое понимание экономической науки. Требуется знание самого переднего края науки, а вот учебника первого курса для анализа кризисных явлений недостаточно. Именно поэтому сейчас огромным спросом пользуются люди, которые считались и продолжают считаться ведущими учеными именно в мейнстримовской экономике. Конечно, растут и продажи книг Маркса, и книг экономистов австрийской школы. Но если посмотреть на тех, чьи комментарии не сходят со страниц газет и экранов телевидения во всем мире, то это те же самые профессора экономики тех же самых университетов. В общественном мнении их роль даже увеличилась, хотя, казалось бы, они должны перестать пользоваться доверием общества.
P.S. Теперь, наконец-то, понятно главное преимущество мейнстримовской экономики над всеми остальными - она учит, как влезть в телеэкран и не исчезать из него даже в период мирового экономического кризиcа.
Некоторые тезисы моего выступления покажутся противоречащими здравому смыслу. Я утверждаю, что кризис на самом деле не отменяет экономическую науку. Напротив, для объяснения того, что мы видим вокруг, необходимо глубокое понимание экономической науки. Требуется знание самого переднего края науки, а вот учебника первого курса для анализа кризисных явлений недостаточно. Именно поэтому сейчас огромным спросом пользуются люди, которые считались и продолжают считаться ведущими учеными именно в мейнстримовской экономике. Конечно, растут и продажи книг Маркса, и книг экономистов австрийской школы. Но если посмотреть на тех, чьи комментарии не сходят со страниц газет и экранов телевидения во всем мире, то это те же самые профессора экономики тех же самых университетов. В общественном мнении их роль даже увеличилась, хотя, казалось бы, они должны перестать пользоваться доверием общества.
P.S. Теперь, наконец-то, понятно главное преимущество мейнстримовской экономики над всеми остальными - она учит, как влезть в телеэкран и не исчезать из него даже в период мирового экономического кризиcа.
Константин Сонин, профессорЗачем вообще учёные измеряют цитируемость научных работ? Один из основных признаков успешной научной работы - то, насколько учёному удается передать свой взгляд на мир (методы, теории, подходы, нерёшённые вопросы) другим учёным. Индексы цитируемости измеряют успешность "передачи взгляда". Много ли смысла в индексе цитируемости? Примерно как в температуре: если температура 36,6, это не значит, что вы полностью здоровы, но температура в 38,5 наверняка говорит о том, что что-то не в порядке. Если чей-то индекс цитируемости - высокий, то, возможно, он - крупный учёный, если нулевой - наверняка нет.
P.S. Теперь, кажись, понял: цитируемость - это такой академический аналог свиного гриппа.
- Location:Санкт-Петербург
С тех пор, как г-н Медведев несколько раз допустил пред светлы очи нескольких официальных российских либералов, оные совсем потеряли голову от счастья. И даже начали стоить версии на тему "почему Медведев может, но не отпускает Ходорковского, и кто ему в этом мешает?".
А действительно, почему, почему, почему же он не отпускает Ходорковского? Ну почему бы ему не отпустить? А как было бы хорошо и приятно, ежели бы взял - и отпустил!
Но разве непонятно, что г-ну Медведеву мешают. Кругом сечины да путины. А на самом деле у нас тут сразу два мученика за свободу, которая много лучше несвободы, - один в тюрьме, а другой - в Кремле. И когда же они освободят друг дружку, а заодно и всех нас?
В общем, сидят официальные либералы вокруг Общественной палаты, думу думают, путаются в версиях. Но как-то не приходит им в голову самая правдоподобная из версий:
"Почему г-н Медведев не отпускает гр-на Ходорковского?" - "Да потому что не хочет!".
А действительно, почему, почему, почему же он не отпускает Ходорковского? Ну почему бы ему не отпустить? А как было бы хорошо и приятно, ежели бы взял - и отпустил!
Но разве непонятно, что г-ну Медведеву мешают. Кругом сечины да путины. А на самом деле у нас тут сразу два мученика за свободу, которая много лучше несвободы, - один в тюрьме, а другой - в Кремле. И когда же они освободят друг дружку, а заодно и всех нас?
В общем, сидят официальные либералы вокруг Общественной палаты, думу думают, путаются в версиях. Но как-то не приходит им в голову самая правдоподобная из версий:
"Почему г-н Медведев не отпускает гр-на Ходорковского?" - "Да потому что не хочет!".
- Location:Санкт-Петербург
Евгений ЯСИН, профессор, научный руководитель Высшей школы экономики:
Была марксистская теория, где была цена по затратам труда. Можно посчитать, можно запланировать и так далее. Он (лауреат Нобелевской премии академик Л.Канторович. - erpert) показал, что цена – это двойственная оценка. На языке современной – и уже тогда существовавшей – мировой науки это называлось предельная полезность. В мире это было известно. За это наши марксисты немедленно напали на Канторовича, на его сторонников, стали говорить: «Вы протаскиваете буржуазную теорию. Это всё приведет нас к гибели».
P.S. Я не буду объяснять, что Маркс никогда не говорил, что цена равна затратам труда. Это бесполезно.
Но кто бы объяснил мне, какое отношения имеют двойственные оценки задачи линейного программирования к теории предельной полезности? Интересно, объясняют ли каким-то образом это в ВШЭ?
Ох, подозреваю, что зря эти "наши марксисты" нападали на Леонида Витальевича Канторовича. Ничего он такого не "протаскивал". Да и в нашей гибели он не виноват.
Была марксистская теория, где была цена по затратам труда. Можно посчитать, можно запланировать и так далее. Он (лауреат Нобелевской премии академик Л.Канторович. - erpert) показал, что цена – это двойственная оценка. На языке современной – и уже тогда существовавшей – мировой науки это называлось предельная полезность. В мире это было известно. За это наши марксисты немедленно напали на Канторовича, на его сторонников, стали говорить: «Вы протаскиваете буржуазную теорию. Это всё приведет нас к гибели».
P.S. Я не буду объяснять, что Маркс никогда не говорил, что цена равна затратам труда. Это бесполезно.
Но кто бы объяснил мне, какое отношения имеют двойственные оценки задачи линейного программирования к теории предельной полезности? Интересно, объясняют ли каким-то образом это в ВШЭ?
Ох, подозреваю, что зря эти "наши марксисты" нападали на Леонида Витальевича Канторовича. Ничего он такого не "протаскивал". Да и в нашей гибели он не виноват.
- Location:Санкт-Петербург
Карл Маркс:
"Стоимость [Wertgegenstandlichkeit] товаров тем отличается от вдовицы Куикли, что не знаешь, как за нее взяться. В прямую противоположность чувственно грубой предметности товарных тел, в стоимость [Wertgegenstandlichkeit] не входит ни одного атома вещества природы. Вы можете ощупывать и разглядывать каждый отдельный товар, делать с ним что вам угодно, он как стоимость [Wertding] остается неуловимым"
P.S. Когда торжествующий Бем-Баверк открыл противоречие между I и III томами "Капитала", он сам и не заметил, какой он сделал Марксу комплимент. Если бы он более внимательно прочел всего лишь первую главу I тома вышеозначенного труда, то увидел бы там столько противоречий, сколько ему и не снилось.
Взять, к примеру нашу цитату. Первый же абзац "Капитала", открывающийся нашему взору сразу же после ритуального ознакомления с предисловиями, выглядит так:
Возникает вопрос: как можно в результате анализа обнаружить в какой-либо вещи то, чего в этой вещи нет в принципе? И не только обнаружить, но и раскрыть тайную сущность того, чего обнаружить не удалось.
Похоже, единственным последствием такого анализа могло быть опровержение гипотезы Конфуция о трудности поиска отсутствующей в темной комнате черной кошки.
"Стоимость [Wertgegenstandlichkeit] товаров тем отличается от вдовицы Куикли, что не знаешь, как за нее взяться. В прямую противоположность чувственно грубой предметности товарных тел, в стоимость [Wertgegenstandlichkeit] не входит ни одного атома вещества природы. Вы можете ощупывать и разглядывать каждый отдельный товар, делать с ним что вам угодно, он как стоимость [Wertding] остается неуловимым"
P.S. Когда торжествующий Бем-Баверк открыл противоречие между I и III томами "Капитала", он сам и не заметил, какой он сделал Марксу комплимент. Если бы он более внимательно прочел всего лишь первую главу I тома вышеозначенного труда, то увидел бы там столько противоречий, сколько ему и не снилось.
Взять, к примеру нашу цитату. Первый же абзац "Капитала", открывающийся нашему взору сразу же после ритуального ознакомления с предисловиями, выглядит так:
"Богатство обществ, в которых господствует капиталистический способ производства, выступает как огромное скопление товаров, а отдельный товар — как элементарная форма этого богатства. Наше исследование начинается поэтому анализом товара". И, выполняя свое обещание, автор немедленно погружается в анализ товара, его потребительной и меновой стоимости, из которого вскоре выясняется, что стоимость товара определяется количеством общественно-необходимого труда, затраченного на его производство. Кто помнит, это все изложено в 1-м разделе этой самой I главы. Но перелистав полтора десятка страниц, мы попадаем в 3-й раздел, где нам и попадается известный пассаж про шекспировскую вдовицу Куикли и, что самое интересное, про стоимость, которая не содержится в товаре никаким боком.
Возникает вопрос: как можно в результате анализа обнаружить в какой-либо вещи то, чего в этой вещи нет в принципе? И не только обнаружить, но и раскрыть тайную сущность того, чего обнаружить не удалось.
Похоже, единственным последствием такого анализа могло быть опровержение гипотезы Конфуция о трудности поиска отсутствующей в темной комнате черной кошки.
- Location:Санкт-Петербург
Армен Альберт Алчиян - один из моих любимых авторов. А главное - он величайший из российских патриотов, почище Дёмушкина, о чем явным образом свидетельствует следующая цитата:
«Рыночная норма обмена одной бутылки кока-колы за две плитки шоколада показывает относительную ценность каждого из этих товаров. Возможность иметь еще одну бутылку кока-колы сопоставляется с возможностью иметь еще две плитки шоколада. На открытом рынке, где все люди имеют доступ ко всем товарам, норма обмена, или цена, кока-колы должна по меньшей мере равняться ценности наилучшей в отношении к еще одной бутылке кока-колы альтернативы. Если же цена не равна ценности такой альтернативы, тогда те, чья оценка бутылки этого напитка превышает ее рыночную цену, захотят и смогут войти на рынок и предложить на нем большее количество кока-колы. Это событие приведет к росту нормы обмена до (как минимум) ценности наилучшей альтернативы. Если не выражать ценности альтернатив одной бутылки кока-колы в виде количеств шоколада, пива или иных конкретных товаров, столь же желаемых, как и бутылка кока-колы, то по соображениям удобства необходимо прийти к соглашению относительно общей меры ценности. Поскольку почти все официальные меновые сделки осуществляются посредством денег, все нормы обмена обычно измеряются в денежных единицах, например в долларах или центах за бутылку кока-колы. Использование денежных цен не означает, что деньги - это все, что счетно, или что люди любят деньги. Их применение означает просто тот факт, что деньги - средство обмена и поэтому в них удобно выражать межличностные меновые ценности объектов выбора или возможных вариантов.
Итак, поскольку блага - это замещающие друг друга источники полезности и поскольку замещение облегчается обменом с использованием денег, ценность отвергнутой возможности можно измерять в денежных единицах. Когда блага можно получить не только посредством межличностной торговли, но также посредством производства, за счет стоимости других вещей, которые могли бы быть произведены, стоимости, учитываемые при производственном выборе, будут связаны с рыночными ценами межличностных обменов, если производители имеют доступ на рынки, на которых они предлагают свои продукты»
( Read more... )
- Location:Санкт-Петербург
Армен Альберт Алчиан, старейший современный американский экономист, родился в 1914 году:
«В экономической теории стоимость (cost) чего-либо есть неизбежно отвергаемая наилучшая возможность (highest-valued opportunity necessarily forsaken). Полезность концепции стоимости является логическим следствием выбора среди доступных вариантов» .
P.S. У нас статья г-на Алчиана о стоимости опубликована в сборнике "Вехи экономической мысли". В первый момент мне это показалось странным, но по зрелом размышлении смирился. Это действительно веха. В конце концов, похороны - немаловажный этап в нашей жизни.
Аминь.
«В экономической теории стоимость (cost) чего-либо есть неизбежно отвергаемая наилучшая возможность (highest-valued opportunity necessarily forsaken). Полезность концепции стоимости является логическим следствием выбора среди доступных вариантов» .
P.S. У нас статья г-на Алчиана о стоимости опубликована в сборнике "Вехи экономической мысли". В первый момент мне это показалось странным, но по зрелом размышлении смирился. Это действительно веха. В конце концов, похороны - немаловажный этап в нашей жизни.
Аминь.
- Location:Санкт-Петербург
А какой ник у главного ЖЖшного новичка? Проверил medved, dmedvedev, d_medvedev - все занято.
Ойген Бем-Баверк (1851–1914), знаменитый теоретик и министр финансов Австрийской империи:
"Ценностью в субъективном смысле мы называем то значение, какое имеет известное материальное благо или совокупность известного рода материальных благ для благополучия субъекта. В этом смысле я скажу относительно данного материального блага, что оно представляет для меня ценность, когда я констатирую, что мое материальное благополучие находится в тесной зависимости от него, что обладание им означает для меня удовлетворение потребности, доставляет мне наслаждение, удовольствие или избавляет меня от страдания, которое я должен был бы испытать, если бы не обладал этим материальным благом. В этом случае существование данного материального блага означает для меня выгоду, его утрата означает разрушение моего благополучия, оно для меня важно, оно имеет для меня ценность".
P.S. В эпоху мамонтов и саблезубых тигров люди тоже, вероятно, задумывались о своем благополучии, а потому время от времени добывали себе какого-нибудь мамонта. Но при этом совершенно не понимали, что такое ценность. Видимо потому, что в эпоху мамонтов и саблезубых тигров еще не родились австрийские экономические теоретики.
Создавать учение о ценности люди начали тогда, когда на свет появились товары и деньги. Это тоже произошло достаточно давно, хотя мамонты и саблезубые тигры к тому времени уже вымерли, а австрийские экономические теоретики все еще не родились. И как-то так получилось, что для того же Аристотеля ценность проявлялась в меновой ценности товаров, в их ценах.
Далее учение о ценности существовало добрых пару тысяч лет, в течении которых люди пытались понять, почему товары на рынке имеют те или иные цены, и именно это всегда называлось теорией ценности.
Но потом случилось так, что на свет появились австрийские экономические теоретики, и попытались объяснить, зачем для собственного благополучия наши предки когда-то истребляли мамонтов и чем определяется их (мамонтов) ценность. Дело это, несомненно, благородное, и остается только пожалеть, что мамонты и саблезубые тигры так и вымерли, не осознав собственной ценности для человеческого благополучия.
"Ценностью в субъективном смысле мы называем то значение, какое имеет известное материальное благо или совокупность известного рода материальных благ для благополучия субъекта. В этом смысле я скажу относительно данного материального блага, что оно представляет для меня ценность, когда я констатирую, что мое материальное благополучие находится в тесной зависимости от него, что обладание им означает для меня удовлетворение потребности, доставляет мне наслаждение, удовольствие или избавляет меня от страдания, которое я должен был бы испытать, если бы не обладал этим материальным благом. В этом случае существование данного материального блага означает для меня выгоду, его утрата означает разрушение моего благополучия, оно для меня важно, оно имеет для меня ценность".
P.S. В эпоху мамонтов и саблезубых тигров люди тоже, вероятно, задумывались о своем благополучии, а потому время от времени добывали себе какого-нибудь мамонта. Но при этом совершенно не понимали, что такое ценность. Видимо потому, что в эпоху мамонтов и саблезубых тигров еще не родились австрийские экономические теоретики.
Создавать учение о ценности люди начали тогда, когда на свет появились товары и деньги. Это тоже произошло достаточно давно, хотя мамонты и саблезубые тигры к тому времени уже вымерли, а австрийские экономические теоретики все еще не родились. И как-то так получилось, что для того же Аристотеля ценность проявлялась в меновой ценности товаров, в их ценах.
Далее учение о ценности существовало добрых пару тысяч лет, в течении которых люди пытались понять, почему товары на рынке имеют те или иные цены, и именно это всегда называлось теорией ценности.
Но потом случилось так, что на свет появились австрийские экономические теоретики, и попытались объяснить, зачем для собственного благополучия наши предки когда-то истребляли мамонтов и чем определяется их (мамонтов) ценность. Дело это, несомненно, благородное, и остается только пожалеть, что мамонты и саблезубые тигры так и вымерли, не осознав собственной ценности для человеческого благополучия.
- Location:Санкт-Петербург
Леон Мари Эспри Вальрас (1834 - 1910), профессор Лозанского университета (Швейцария), основатель математического направления в политической экономии:
"Пшеница стоит 24 франка за гектолитр. Отметим, кроме того, математический характер этого факта. Стоимость пшеницы в деньгах, или цена пшеницы, была вчера 22 или 23 франка; только что она была 23,5 фр. или 23,75 фр.; немного позже она будет 24,25 или 24,50 фр.; завтра она станет 25 или 26 фр.; но сегодня и в данный момент она составляет 24 франка, не больше и не меньше. Данный факт столь явно носит характер математического факта, что я могу сразу же выразить его уравнением и тем самым придать ему его подлинное выражение".
P.S. Если считать слово "фр." за пол-слова, в этом параграфе из самой знаменитой вальрасовской книжки - ровно 85 слов - не больше и не меньше. Данный факт явно носит математический характер. Он мог бы состоять из 47 слов, из 92, из 100 слов, и даже больше, но Вальрас употребил ровно 85, в чем каждый может немедленно убедиться. Надо признаться, что с трудом воздерживаюсь от искушения сразу же выразить сей факт уравнением и тем самым придать ему его подлинное выражение.
"Пшеница стоит 24 франка за гектолитр. Отметим, кроме того, математический характер этого факта. Стоимость пшеницы в деньгах, или цена пшеницы, была вчера 22 или 23 франка; только что она была 23,5 фр. или 23,75 фр.; немного позже она будет 24,25 или 24,50 фр.; завтра она станет 25 или 26 фр.; но сегодня и в данный момент она составляет 24 франка, не больше и не меньше. Данный факт столь явно носит характер математического факта, что я могу сразу же выразить его уравнением и тем самым придать ему его подлинное выражение".
P.S. Если считать слово "фр." за пол-слова, в этом параграфе из самой знаменитой вальрасовской книжки - ровно 85 слов - не больше и не меньше. Данный факт явно носит математический характер. Он мог бы состоять из 47 слов, из 92, из 100 слов, и даже больше, но Вальрас употребил ровно 85, в чем каждый может немедленно убедиться. Надо признаться, что с трудом воздерживаюсь от искушения сразу же выразить сей факт уравнением и тем самым придать ему его подлинное выражение.
- Location:Санкт-Петербург
Теорию "рабочих денег" сегодня можно воспринимать как казус, но на самом деле для своего времени она совсем таковым не являлась. Напротив, ее адепты исходили из господствующей тогда трудовой теории стоимости, доводили ее до тех выводов, которые в точности вытекали из ее догматики. Врядли эти люди дотошно изучали Гегеля, но в точности исполнили гегелевский принцип:
( Read more... )"Сущность должна являть (себя)" ("Das Wesen muff erscheinen").
- Location:Санкт-Петербург
- Mood:задумчивое
Знаменитый Бем-Баверк пытался убедить человечество, что классическая школа политической экономии порочна потому, что она сосредоточилась лишь на рассмотрении одного из значений слова "ценность" и совершенно упускала из виду другое. Столь очевидная вкусовщина столь возмутила министра финансов Австрийской империи, что он просто не смог долго скрывать своего справдливого возмущения:
Министр, дабы сделать вторую из соперниц не менее счастливой, накатал толстую брошюру, в результате чего количество счастья удвоилось, а английская школа Адама Смита оказалась повергнутой во прах, что лишь подтверждает гипотезу о невозможности осчастливить всех и каждого - если счастье где-то прибывает, то в другом месте оно с необходимостью уменьшится.
К сожалению (а может - и к счастью) г-н Бем-Баверк, столь поглощенный чисто женскими разборками, даже понятия не имел о тех действительных проблемах, с которыми и в теории, и на практике, столкнулась английская школа Адама Смита и провозглашенная ею трудовая теория ценности.
- Location:Санкт-Петербург
- Music:фанфары и флейты
